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标题: 一些有趣的伊斯兰当今时代问题（转自伊斯兰教义问答网） [打印本页]

作者: 走走 时间: 2012-8-8 22:28
标题: 一些有趣的伊斯兰当今时代问题（转自伊斯兰教义问答网）
本帖最后由走走于 2012-8-8 22:30 编辑

楼主不了解这个网站是否为某个特殊教派的网站。只是觉得挺有意思就发出来了。

以下内容完全不代表楼主观点。

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http://islamqa.info/zh/cat/15

对于汽车保险公司的股票，教法有何规定，从中获取的利益是否合法？

一切赞颂全归真主。

当前存在的所有形式的商业性保险都是违反教法的，因其包含有利息和欺诈的成分。

可参考第（8889），（10805）号问答。

伊本·皆博莱尼教长曾被问及有关汽车保险的问题，

他的回答是：

保险在我看来属于欺诈行为的一种，保险公司每年向一部分投保者收取保险金，但并不为他们做什么事情，他们也没有修理等项目的需要，保险公司也就不必为他们承担什么保险；但有的时候，保险公司向投保人收取了很少的保险金，但是却为他付出了很多很多。有一些信仰薄弱的不畏惧真主的车主，当他们为自己的汽车上了保险以后，便肆无忌弹的驾驶，成为了事故发生的隐患，严重危害大众的生命、财产安全，他们对此不屑一顾，因为他们知道保险公司将要为他承担责任。我的意见是：因为以上提到的和其它尚未提到的原因，所以此类保险，无论是汽车保险，人身保险，财产保险，还是其它保险，都是不允许的。《伊斯兰教法判例》（3/5）。

这是对于保险的断法，因此，参与保险公司的投资也是非法的。

正因为此，学术论文及教律裁决常委会的学者们说：

不允许参与商业性保险公司的投资，因为保险的契约包含着伊斯兰教律所不允许的欺诈和利息的成分。

伊斯兰教法判例（2/43）。

鉴于此，从保险公司的股票中取得的利润是非法的。对于已经拿取了此项利润的穆斯林，应当将它处理掉，施费在慈善事业上。

作为穆斯林应当选择那些洁净的合法的收入，由非法的钱财滋养的肢体，将受火狱的烧灼。

我们祈求真主改善穆斯林的境况。

真主至知。

http://islamqa.info/zh/cat/79/ref/islamqa/13725

我听说使用“菲萨•桑巴”信用卡是非法的，但是，如果我确定自己能够在规定的期限内向银行偿还钱款，银行也不会向我索要任何利息，在这种情况下使用“菲萨•桑巴”信用卡的教法律例也是非法的吗？

一切赞颂，全归真主。

询问的弟兄，你所听到的关于使用“菲萨•桑巴”信用卡是非法的教法律例是正确的，我们已经在（13735）号问题的回答中做了阐明。

使用“菲萨•桑巴”信用卡是非法的，即使使用者确定自己能够在规定的是内向银行偿还钱款也一样。

我们在上述问题的回答中已经阐明说它是非法的，因为银行向使用者提供有息贷款，这个利息就是每年加入“菲萨•桑巴”信用卡的会费，如果使用者未能按时偿还钱款，银行还要收取另外的利息。

“菲萨•桑巴”信用卡的会费也就是使用者向银行支付的利息，使用者无论能否按时偿还钱款都要支付这笔利息。

使用者同样已经介入了与银行的交易，如果使用者未能按时偿还钱款，他必须要交纳另外的利息，这也是非法的，因为穆斯林不能做真主所禁止的事情。

使用者也许认为自己能够在规定的期限内向银行偿还钱款，也许会发生其他的事情，致使他无法按时还款，最后要向银行缴纳利息。

谢赫伊本•欧赛麦尼（愿主怜悯之）针对使用“菲萨•桑巴”信用卡的教法律例而说：

“这种形式的合约是不允许的，因为其中有利息，那就是“菲萨•桑巴”信用卡的会费，如果未能按时偿还钱款，必须要交纳利息。”

谢赫伊本•欧赛麦尼（愿主怜悯之）在另一个法特瓦中说：

“ 使用“菲萨•桑巴”信用卡是非法的，因为如果未能按时偿还钱款，必须要交纳利息，这是不允许的。假如使用者认为自己能够在规定的期限内向银行偿还钱款，事实难以预料，也许会无法按时偿还钱款，这是未来的事情，任何人都不知道未来会发生什么事情，所以这种交易是非法的。真主至知。”

真主至知！

http://islamqa.info/zh/cat/235/ref/islamqa/145352

我有一个兄弟在加拿大，他的孩子们都在公共学校学习，也就是和异教徒一起在学校里学习；他们在学校里所学的东西、学校规定必须要学习的课程中包括每天的音乐课和宗教课，老师在宗教课的课堂中说：尔萨圣人（耶稣）是真主的儿子。他的孩子们都被迫相信这些内容，须知一部分穆斯林家长去了学校，不想让他们的孩子出席音乐课和宗教课，校长的对他们的回答就是：“这个学校里有许多穆斯林学生，但是他们的家长谁也没有任何意见。”校长还说：“我亲自去清真寺向伊玛目询问，他说出席音乐课是可以的，但是我没有向他询问关于出席宗教课的事情。”校长最后说：“这就是我的看法和主张，如果你们不满意，可以带着你们的孩子们去伊斯兰学校！”须知，那儿的伊斯兰学校收费昂贵，花费巨大；由于注册费很高，他们谁也没有能力进入伊斯兰学校，而其它学校都是免费的。我的这个兄弟有五个孩子，他无法承担所有孩子的学费和各种花费，在这种情况下我们应该怎么办？要把孩子们留在异教徒的学校里，或者让孩子们呆在自己的家里？如果我们把孩子们留在异教徒的学校里，我们会因此而肩负罪责吗？请您不吝赐教，愿真主赐福你们，并且善待你们！

一切赞颂，全归真主。

第一：

倾听和学习音乐是教法所禁止的，我们在（5000）号问题的回答中已经阐明了有关的教法证据。

第二：

倾听悖逆真主的言论、对此默认和保持沉默都是被禁止的，伟大的真主说：“他确已在这经典中启示你们说：「当你们听见真主的迹象被人否认而加以嘲笑的时候，你们不要与他们同座，直到他们谈论别的话；否则，你们必与他们同罪。」真主必定把伪信者和不信者全体集合在火狱里。”（4:140）

古尔图壁（愿主怜悯之）说：“真主说：你们不要与他们同座，直到他们谈论别的话，也就是除悖逆真主之外的话；否则，你们必与他们同罪。这一节经文说明如果违法犯罪的人公然犯罪的时候，必须要远离他们；谁如果没有离开他们，就表示喜欢他们的行为，而喜欢悖逆的行为就是叛教（库夫尔）；真主说：否则，你们必与他们同罪。凡是与违法犯罪的人同座、并且没有反对他们的行为的人，与违法犯罪的人同罪，一模一样；如果违法犯罪的人说出违抗真主的话语，应该反对他们的胡言乱语和违法犯罪的行为；如果没有能力反对他们，则应该离开坐席，远离他们，以免成为与他们同罪的人。”

毋庸置疑，穆斯林学生听到的基督教徒对于尔萨圣人的主张，以及复习那些课程，在考试的时候回答那些问题，都是最严重的罪恶，就是丑恶的承认悖逆真主的行为，这是绝对没有理由允许的事情。

第三：

在这样的学校里学习类似的课程，肯定是不可以的，是被禁止的，参加那些讲座的人、以及把孩子们送到那些学校里的人都要为此而肩负罪责。

父亲们必须要努力使孩子们远离参加那些包括悖逆言论和音乐的讲座，如果在这个学校里做不到，就尽力而为的把孩子们送到其它的学校，因为保护宗教的利益是最重要的，要放在所有的利益之上，不能把接受教育当作合法的理由，使倾听悖逆的言论和对此保持沉默变成允许的。

在那个国家里的穆斯林必须要竭尽全力的建立属于穆斯林的伊斯兰学校，全力以赴的创造适合的条件和方法，解决他们自己的困难，比如网络远程教育和家庭教育等，齐心协力、团结一致，共创辉煌。

假如所有的家长们都采取同一个立场，坚决要求让孩子们远离那些讲座，那么他们的努力一定会在那所学校或者在别的学校里结出成果；这是清真寺和伊斯兰中心所发挥的作用肯定的，也是团结一致和齐心协力的重要性所决定的。

这个困难以及类似的困难应该成为强大的动力，促使穆斯林重新考虑在那些国家居住的问题，因为孩子们会在那些国家面临重重困难，并且危机四伏；穆斯林学者一致决定有能力显示自己宗教的人才可以在异教徒的国家居住；谁如果不能显示自己的宗教，必须要迁移到能够显示自己宗教的国家。

敬请参阅（13363）和（27211）号问题的回答。

有人向谢赫伊本·哲百莱尼（愿主怜悯之）询问：“在国外学习的穆斯林学子去教堂的教法律列是什么？他们在国外必须要到教堂去参加课程学习，或者倾听牧师的演讲。”

谢赫伊本·哲百莱尼（愿主怜悯之）回答：“在国外学习的穆斯林学子去教堂参加课程学习，或者倾听牧师的演讲，这是教法所不允许的，尤其是那些尚未真正的理解自己的宗教、伊斯兰的信仰没有在心中根深蒂固的年轻学子，他们在没有了解自己的正确宗教的情况下远赴异国他乡，在基督教徒的社会环境中成长，像这样的人很容易被那些基督教徒所骗，因为那些基督教徒不遗余力、不惜巨资的宣传基督教，竭尽全力的想让所有的人信仰基督教；年轻学子只要去了他们的福音堂，观看他们的那些画像，倾听牧师们的演讲和布道，他们信口开河、极尽夸张之词，赞扬基督教，蛊惑人心、引诱人们信仰基督教，所以年轻的学子难免会被那些宣传所骗，对基督教的信仰产生仰慕之情，家人无法说服他们，无法让他们回心转意。所以穆斯林必须要小心谨慎，提防孩子们倾听基督教的牧师的演讲和布道，尽可能的警告孩子们不要到教堂去。真主至知！”

总而言之，不能把孩子们送到上述的那种学校，家长们必须要竭尽全力的让孩子们远离那些宗教讲座，或者为孩子们寻找别的学校。

真主至知！

作者: Sunny 时间: 2012-8-9 08:18
为什么不能听音乐？

作者: 走走 时间: 2012-8-9 13:16

Sunny 发表于 2012-8-9 08:18

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为什么不能听音乐？

看那意思大概是非伊斯兰的音乐

作者: 乍暖还寒 时间: 2012-8-10 15:54
保险公司、股票、信用卡、异教学校。。这些问题显然不是古兰经直接处理的问题，而是阿訇们的解释和应用问题。不但不同教派，就是不同的穆斯林信徒，也必有不同的说法。加拿大的公立学校强迫穆斯林的孩子上基督教的宗教课？不会吧！美国可不是这样的。就连基督教会办的学前班都明确地说他们提供的圣经课是optional。我们社区设施最好的其中一个幼儿园是黎巴嫩移民穆斯林办的，大部分孩子是穆斯林，我曾去参观。他们也明确讲他们的宗教课、对真主祷告等活动都是optional。我认识的穆斯林朋友都很有礼貌、敬业。

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