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标题: 什么是福音？ [打印本页]

作者: Ashim 时间: 2012-8-14 12:27
标题: 什么是福音？
基督教的福音，对于一般人来说，不过是一种信仰的转移，信仰的对象、敬拜的对象变成耶稣。而宗教的行为和本质上，基督教和其它宗教都是一样，信则灵，信了就有福禄寿喜。对于无神轮的人来说，宗教不过是迷信、谎言，没有神、没有祝福，苦难根本得不到解脱，教徒只能一再自我催眠、自我欺骗。

对于佛教徒，人生只是姻缘聚散，在修行中、在善行中，慢慢地看破红尘假相；顺境时施舍，逆境是还债。

对于基督徒，人生只是与神和好，在认罪中，在行善中，慢慢地成为耶稣肢体；顺境是祝福，逆境时等待。

基督教的福音，是在告诉世人：神的审判要来了，所以要赶紧认罪悔改，要接受耶稣基督的赎罪祭，好使神赦免我们的罪。下半生的行善表示个人的悔改，临时的祝福表示神的同在，重点还是在于：神的审判快到了，天地都要废去。

基督教在唬人？两千年都过去了，神的最后审判都还不来，天地还是像几万年前以前坚固。所以基督教在唬人？从人来看，神的审判迟迟不来，但是从神来看，时间没有长短，主要是神耐心等候更多的人悔改，另外神强调最终的审判会在意外中来到。神留给我们暗示，最终的审判来到前，天灾人祸会越来越多，陆海空都有异常的现象。最终的审判，来得急，结束得快。

所以，如果神的审判今天没有来，我们就应该感恩，因为我们又多了一天可以向神悔改认罪。

基督徒的生活，就是用警醒的态度等候神的审判降临，不遇期地降临。拥有福音的基督徒，期待神的审判，来为他们申冤；期待着新天新地，过着比现在还要好的生活。一般人努力生活，不都是为了更好的生活吗？基督徒所期待的生活，是永远的好生活，是不能再好的生活。

基督徒为什么相信这么个传说中的新天地？因为圣经这么说，因为圣经记载着实际的历史，也如实地记载神的预言和实现。虽然不常见神迹，虽然不曾看过神，但是神留下他的足迹：他是有能力的神，他是有智慧的神，他是创造美丽的神，他是良善的神。

作者: Sunny 时间: 2012-8-14 14:30
神如何审判？何谓得救？信神的人就一定能上天堂么？如果能，还有必要行善么？不信神的人一定会被神抛弃吗？如果不会，那还有必要信吗？如果会，为什么良善的人要遭到抛弃，神不是爱他的子民吗？如果是因为人“有罪”，为什么单独的个体要为祖先的背叛来偿还债务？难道说一个黑人不配拥有自己的房子和事业只能关在监狱里，就因为他祖上做黑奴的时候曾经叛逃过主人吗？如果说是“父债子偿天经地义”，为什么神不留下字据而是让邻居们告诉那个人的儿子“你父亲欠某人的钱”呢？难道说那个儿子因为没有直接的证据说父亲曾欠钱而没打算还钱，讨债人出现的时候就会大发雷霆征走他的房产吗？神不是爱他的子民吗，难道会抛弃这个儿子吗？还是说神需要的只是一些逆来顺受说什么就做什么的人，有自己的思想是不被允许的？如果说因为这个儿子怀疑神的存在才遭到这样的惩罚，那么神为什么不留下直接的证据，这样不是误导别人吗？如果那个儿子在讨债人出现的时候才承认自己欠钱，那他还要收到惩罚吗？如果会，那神还是怜悯的吗？如果不会，那为什么要现在就承认讨债人的存在，而不能在神本身出现的时候再承认？
为什么要有审判？神怜爱子民又是大能的话为什么不亲自来拯救，而是让别人传话？难道说神是高高在上的所以没必要亲自来拯救他的子民？如果说神以基督的形式亲自来了，那他那么大能，为什么不到每个人的面前说“我是你的父”呢？不是说人在天父面前都是平等的吗？凭什么有些人就能听到神的话而有些人从来不知道他呢？如果神不亲自来拯救而又审判那些因为没看到他而不信的人，这样的神是公平的吗？如果说神的公平不是以人为标准的，那为什么人要赞颂神是公平的？因为照这个逻辑的话神的公平在人看起来可能是不公平的，我们完全可以说神是不公平的才对，为什么我们在还没与神融合的时候还要用人间的标准来赞美他的公义良善？由此可以推出一些神的特质--善良、公义等等都是在以人的视角来看，为什么我不能说神对人不是公平善良的？连圣经里面记载的那个最信神的人都在后来说“从前我是风闻有你”，那谁又能承认他们就真的认识神、了解神了呢？如果信神的人并不真正了解神，那他们凭什么让别人来相信“他们口中的神”而不是真正的那个神呢？

类似这样的问题我还可以问出来一大堆，希望回复的时候用逻辑回答，不要用“因为圣经里面记载了...”这样的话来回复我，因为这属于“让邻居转告儿子说你父亲欠我钱”，人传话是可能会有误差的

作者: 乍暖还寒 时间: 2012-8-14 15:10
本帖最后由乍暖还寒于 2012-8-14 15:12 编辑

Sunny 发表于 2012-8-14 14:30

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神如何审判？何谓得救？信神的人就一定能上天堂么？如果能，还有必要行善么？不信神的人一定会被神抛弃吗？ ...

哈！逻辑大战逻各斯。
Logos_(Christianity)

作者: Ashim 时间: 2012-8-14 15:19
本帖最后由 Ashim 于 2012-8-15 07:35 编辑

Sunny 发表于 2012-8-14 14:30

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神如何审判？何谓得救？信神的人就一定能上天堂么？如果能，还有必要行善么？不信神的人一定会被神抛弃吗？ ...

不信耶稣的人按照他们的行为来审判，信耶稣的人按照他们的信心来审判。
信的人必然进入所谓的天堂。行善是悔改的表示。
不信的人必然被神抛弃，因为他们不信，好比闯红灯必然开罚单，没有被警察抓到就可以逃过，但是神的审判，必然把一个人闯红灯的记录都摆在他们的面前，再定罪。
不信的人自然不是神的子民，而是敌对神的仇敌。
良善的人？有多良善才算是真的良善？我今天把跌倒的人扶起来，从此以后我杀人放火，我也算是良善，是吗？
罪有两种，祖先的罪，和自己的罪。祖先的罪，好比雅各一家搬到埃及，起先蒙受礼遇，后来沦为奴隶四百年。美国的黑奴不能抗议说：我的父母是奴隶，但是我不是。
人的债券就写在圣经上，人不接受，人不承认，那又如何。法官说证据确凿，嫌疑犯有罪就是有罪，不在于嫌犯矢口否认。

神的独生子耶稣都来拯救了，以无罪而死在十字架上，还要怎么来拯救？毛主席解放中国，难道每一场战役都是自己亲上火线吗？
人的罪显在个人的良心、良知，知道福音不过是更认识到神的爱、更得到安慰。
因为人的认识有限、人的能力有限，无法做出最好的标准和判断。罪犯在法院里否认法官的权柄，这是毫无作用的。在美国就受美国的法令和政府的约束，在中国就受中国的法令和政府的约束，高喊他们凭什么，这也是毫无意义。

作者: Sunny 时间: 2012-8-14 15:45

乍暖还寒发表于 2012-8-14 15:10

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哈！逻辑大战逻各斯。
Logos_(Christianity)

天哪！有没有中文版的？英文的看着太累了

作者: Sunny 时间: 2012-8-14 15:51

Ashim 发表于 2012-8-14 15:19

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不信耶稣的人按照他们的行为来审判，信耶稣的人按照他们的信心来审判。
信的人必然进入所谓的天堂。行善 ...

“不信耶稣的人按照他们的行为来审判，信耶稣的人按照他们的信心来审判。”
”不信的人自然不是神的子民，而是敌对神的仇敌。“
这两句话看起来是矛盾的

另外“信的人必然进入所谓的天堂。行善是悔改的表示。”
如果有人信耶稣，但仍然在做坏事，但是他认为自己是有理由的是迫于生计的，并且还在虔诚祷告，这样的算什么呢？

作者: 乍暖还寒 时间: 2012-8-14 18:28

Sunny 发表于 2012-8-14 15:45
天哪！有没有中文版的？英文的看着太累了

不需要中文版。Sunny的英文超棒

作者: Ashim 时间: 2012-8-14 20:44

Sunny 发表于 2012-8-14 15:51

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“不信耶稣的人按照他们的行为来审判，信耶稣的人按照他们的信心来审判。”
”不信的人自然不是神的子民 ...

不承认美国的人，为何是美国人？如果厚颜做美国人又反对美国，那么不就人格分裂。

林肯解放黑奴后，会有这么个黑人因为迫于生计，跑回去对老东家说：我还是做你的奴隶，任意杀我、打我、使唤我吧，会吗？

生计有时是很苦难的，但是不要那么无知。第一，还是有好人愿意也有能力帮助你，耐心多问、多找；第二，政府，甚至民间机构，都有慈善和辅导就业的机制；第三，自己要图强向上，别怨天尤人，别任人摆布，多静下心来思考。

信耶稣就是要脱离坏事。如果信了，还沉溺于坏事，那么这个叫前后不一、表里不一，圣经里叫欺骗圣灵。即使三流的电视剧，主角今天老妈被绑架，所以被迫去杀了甲，明天小孩被绑架，所以被迫去杀了乙，主角也是表现得挣扎、失态，不会拿自己的不幸当作犯罪的借口。

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