华府中国教会学生学者团契周五聚会学习圣经（04/26/2019）—— 欢迎参加！ - 乔治华盛顿大学社区

欢迎参加基督教华府中国教会学生学者团契的聚会！华府教会 (ChineseChristian Church of Greater Washington, D.C.) 是华盛顿地区历史最悠久的华人教会之一，教会的学生学者团契每周五都在教会聚会，注重学习上帝的话语《圣经》，本周五（04/26）晚上我们照常有聚会，安排如下：

7:00pm~8:00pm 聚餐。感谢教会弟兄姊妹凭爱心为我们预备可口的饭菜！

本周五我们学习新约《希伯来书》第 7章11 - 19节（第7章经文和相关问题附在邮件后面），请大家预备，带着谦卑受教的心和问题来参加查经。

从 GW 到华府教会非常方便，乘地铁从Foggy Bottom 绿线转红线20多分钟就可以到 Takoma 站，我们在那里有车接你，5分钟就可以到教会，晚上又有车送你回GW。如果你想参加我们的聚会，请发社区内部信件给我。你也可以自己开车来教会，地址是7716 Piney Branch Rd, Silver Spring, MD 20910。

为了帮助大家预备查经，我们准备了一些问题，请大家周五来教会之前根据经文回答：

11-15节：旧约律法下，以利未子孙为祭司的制度，有什么局限性？为什么神要更改这一制度？神如何更改了这一制度？

16-19节：耶稣基督以麦基洗德的等次为祭司，比利未子孙为祭司有什么超越的地方？

1 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。

2 亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名 ? 出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。

3 他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。

4 你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！

5 那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身（原文是腰）中生的，还是照例取十分之一；

6 独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。

8 在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的；

9 并且可说那受十分之一的利未，也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。

10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身（原文是腰）中。

11 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？

13 因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。

14 我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。

15 倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。

16 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。

17 因为有给他作见证的说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。

19 （律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到神面前。

21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：主起了誓，决不後悔，你是永远为祭司。

23 那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。

24 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。

25 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。

26 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。

27 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，後为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。

28 律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以後起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。